![]() |
![]() |
![]() |
اعزائي الأعضاء ننصـح بإستخدام متصفح الفايرفوكس لزيادة سرعة
التصفح والإمان لتحميل
اضغط هنا
![]()
الإهداءات |
|
آخر 10 مشاركات
|
|
|
![]() |
|
|
|
|
|
|||||||||
|
|
|
| مشاهدة نتائج الإستطلاع: أيه رأيكم يا اخواتي فيما كتبت هل يوجد ضمير أم لا؟؟؟ | |||
| يوجد |
|
2 | 66.67% |
| لا يوجد |
|
0 | 0% |
| احتمال |
|
0 | 0% |
| !!!!!!!!!!!!!!!!! |
|
1 | 33.33% |
| المصوتون: 3. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع | |||
![]() |
|
|
![]() |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : 1 |
|
عندي مقالة صغيره واحب ان اعرف رأيكم يا اصدقائي فيها وهي عن الضمير وقتها مناسب اقوي لان لو في ضمير لم يموت ناس ابرياء تحت صخره صماء رحمهم الله المقاله واتمني ان تشاركوني واعرف رأياكم. الضمير الغائب.... العربي أي ضمير يتحدثون عنه هل هو ضمير الحاكم أم المحكوم عليه أم الجاني أم المجاني عليه يتحدثون عن الضمير العربي .. اه يقصدون ضمير العرب يتحدثون عن غائبين الغائب الأول هو الضمير والغائب الثاني هم العرب ومع العلم إن الجملة يوجد بها ضمير غائب واحد وليس ضمرين فسبحان الله كل حاجة زادت الضمير الواحد زمان حاليا مع ارتفاع الأسعار بقي ضميرين فرق الأسعار صعب اقوي وشوف الضمير دلوقتي يساوي كام ولو لقيت ضمير أصلا عجبا لهذا الزمان اختلت فيه كل الموازين والأكثر من العجب إن تحاول أن تشتري شيء ليس له وجود أو تبحث عن معدوم هل يوجد فائده من الضمير الغائب اقصد الضمير العربي؟ لا فائدة ! طبعا طلما يوجد الخنفساء رايس والبرص بوش ورغم ما يفعله أبناء القرده والخنازير في فلسطين والعراق وأفغانستان وغيرهما من البلاد والزحف مستمر إلي أن يصل .........! من غير ما احدد فانتم تعلمون مخطط هؤلاء ورغم كل ذلك تتحدث الخنفساء رايس والبرص بوش عن السلام أي سلام ؟هل هو سلام باليد أما بالدم والقتل يسفكون الدماء ويسرقون أموال العرب الغائبين بل العرب أنفسهم يدفعون بأموالهم واستثماراتهم لتمويل هؤلاء ورفع مستوي اقتصادهم ومساعدتهم على قهر أخوانهم وقتلهم وتشرديهم تحت مسمي التنمية الاقتصادية بل هي تنمية العدوان والظلم والقهر تعلمون لماذا؟ لأن العرب غائبون عن الوعي فاقدين الضمير الذي نتحدث عنه يعلمون أنهم يسرقون شرف نسائهم وأبناءهم وإخوانهم وكلنا نعلم ذلك حتي الرجال لا يتركوهم لأنهم لا يعلمون طعم الرجولة ولا الانوثه لان بلادهم لا تعرف الفرق بين رجل وامرأة فكلهم سواء أما العرب الغائبين والفاقدين الوعي والذين يتهيون أو بمعني أخر بعضهم يعلم وعامل على رأي المثل ودن من طين وودن من عجين بالله عليكم هل أغنية الضمير! الضمير العربي! تنفع مع أصم أبكم اعمي هل يعرف معني الضمير فنحن العرب الغائبين كما انزل الله في كتابه الكريم (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ) (البقرة:18) (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ)(البقرة: من الآية171) هكذا وصف العرب في هذا الزمان فأين نبحث عن هذا الشيء بين العرب وبين الحكومة والشعب داخلي وخارجي حكومة بتأكل لحم الشعب حيا تحت مسمي الامكانيات محدودة وتعدد السكان في التزايد هكذا الرد .وعرب يأكلون لحم أخوانهم فالرجاء من احمد العريان يبحث عن شيء أخر موجود لدي الناس ويتحدث عنه بدل كلمة الضمير لأنها ليس لها وجود إلا أذا لها وجود في خيال الشاعر كاتب هذه الأغنية فتحياتي له علي خياله الواسع وطموحاته في زمن معدوم فيه الضمير زمن موجود فيه الخنفساء رايس والبرص بوش واليهود زمن فيه فقط البطش والقهر والظلم نحن ننتظر صلاح الدين ننتظر المهدي ننتظر العدل والانتظار محتاج صبر مش ضمير فبدل الضمير الصبر . ![]() hgqldv
|
|
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : 2 |
|
|
|
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : 3 |
|
الدنيا مابتخلى من اصحاب الضمير مهما قل ومهما ندر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بما معناه ( مايزال في امتي خيرا الى يوم الدين ) نحن بنطلع وبننزل حياتنا فيها مطبات ويمكن كبيره بس مصيرنا نتعداها وننتصر فـ بإذن الله حنتحرر لو بعد ملايين السنين هاذ رأيي وبتشكرك كتير لنقل هالمقاله النا اعذب تحيه
|
|
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : 4 | ||
|
العرب مو غايبين و لا فاقدي الوعي ... العبارة الاصح أنهم هم من يفعل ذلك بنفسه ... يغيبون أنفسهم و يفقدون أنفسهم الوعي فيما لا يتماشى مع مصلحتهم ... عزيزتي سهر ... هي مسالة كراسي و حكام ... نريد حاكما يقيم لنا دولة اسلامية نشد أزره و نجاهد و نحرر البلاد و نستفيد من ثرواتنا ... الصبر كان له وقته لكنه نفذ عزيزتي فهل تستبدلين ما هو مفقود بما هو غير موجود!!!!! شكرا لك على كل حال
|
|||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : 5 | ||
|
|
|||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : 6 | ||
|
|||
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : 7 | ||
|
|||
|
|
|
![]() |
|
|
![]() |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
![]() |
|
|
|
|
|
|
|
|
جديد منتدى منتدى المواضيع العامة والمختلفة
|
|
|
|
|
![]() |
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
|
|
|
|
|